旅顺博物馆藏新疆出土汉文典籍研究

• 新见旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献中的汉史写本考释

  冯璇;

  本文考察了新发现的旅顺博物馆藏三件"汉史"残片,一件为《汉纪》唐写本,可正今本、明本《汉纪》之讹。另两件定名"汉史残片",其中一件可能为《汉纪》唐写本,另一件可能为范晔《后汉书》写本。同时,本文探讨了"汉史"S在敦煌、西域地区流传状况的区别,认为其与两地的历史文化背景有关。总体而言,新发现旅博藏"汉史"残片进一步反映了晋唐时期"汉史"在西域的流传状况,学术价值不容小觑。

  2018年01期 No.109 1-13+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 939K]
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• 旅顺博物馆藏《切韵》残片考释

  徐维焱;

  《切韵》是现今可考的最早的韵书。在唐代,《切韵》逐渐成为了文化语言和诗文创作的典范,也因此多有补续增益之作。此次整理旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书过程中,又有两枚《切韵》残片被发现。本文通过研究该两枚残片中的收字、反切、注释,确认其中之一(LM20-1521-12-11)属于王仁昫《刊谬补缺切韵》的系统,而另一枚(LM20-1523-01-02)与德藏的五枚残片为同一写本,属于王本系统之外的另一种系统。不同写本系统的《切韵》及其他小学之书的一再发现,不仅有助于我们进一步了解汉文化在边地传播、接受的层次性,同时也是研究周边民族群体知识互动的重要材料。

  2018年01期 No.109 14-22+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K]
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• 旅顺博物馆新发现的晋史写本考释

  陈烨轩;

  旅顺博物馆藏LM20-1496-38-01号文书,经比对录文,可以认定为晋史写本。该文书存在1个确切的王号和3个疑似的人名。经查唐修《晋书》等史籍,可知该文书内容与西晋"八王之乱"期间司马颖、司马腾之间的斗争相关。敦煌、吐鲁番被怀疑为《晋阳秋》的写本,内容抄录"八王之乱"、两晋之际史事。节抄本的存在证明了抄写者对于晋史的主动吸收。经考察诸家旧晋史在中古时期流传情况,可以看出,LM20-1496-38-01号文书很可能属于《晋阳秋》一类的诸家旧晋史,但囿于证据的不足,目前应定名"唐写本晋史残片"为宜。

  2018年01期 No.109 23-31+146-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 602K]
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• 新见旅顺博物馆藏《一切经音义》研究——兼论《玄应音义》在吐鲁番的传播

  赵洋;

  旅博只发现2件《玄应音义》写本,而新近又整理出12件,其中既有正规写经,也有字迹纸张一般的私人写经,且大多数写本更接近《高丽藏》的刻本系统。《玄应音义》不仅仅是宗教性经典,同时也是实用性强的工具书,在传播过程中,抄写者往往会根据自身需求对文本加以增删改造,或添加本地方音,或删去不需要的古文。这种改造过程也是知识传播与接受的过程,从而形成了各自不同样貌的《玄应音义》写本。

  2018年01期 No.109 32-39+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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清代新疆治理研究

• 清顺康雍三朝对天山以南地方政权与地方势力政策述评——以叶尔羌、哈密、吐鲁番与清朝的互动关系为中心

  王希隆;杨代成;

  定鼎北京之后,清即接受叶尔羌大汗阿布都拉哈的请求,依照前明旧例与其通贡贸易,保持互动联系。即使在噶尔丹兼并叶尔羌汗国之后,清朝仍与沦为附庸的汗室成员维系着传统的贡使贸易关系。清与准噶尔汗国开战之后,清朝曾试图利用投清的阿布都里什特汗招抚其旧部共同打击噶尔丹残余势力。其后,清朝又成功地对准噶尔汗国统治下的哈密、吐鲁番土著首领实行了招抚优遇政策,并最终编设了直属理藩院管辖的哈密、吐鲁番两个札萨克旗。顺康雍三朝对天山以南地方政权与势力之招抚政策的成功,对乾隆朝统一新疆及其后对新疆的治理有着重要的影响。

  2018年01期 No.109 40-55+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K]
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• 乾隆朝新疆“格绷额”案研究

  锋晖;

  吏治是乾隆帝治理新疆的重要内容,"乌什事变"后新疆社会安定有序五十余年,究其原因与乾隆帝的吏治政策关系密切。"格绷额"案系乾隆朝新疆吏治中的典型案例,其"重罪非重案"的特点,涉案金额与量刑处理的反差,案件背后所涉及的满洲、宗室因素,反映出乾隆帝强化新疆吏治的宗旨及理念。

  2018年01期 No.109 56-63+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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• 左宗棠与吉尔洪额、金顺互控案考

  赵维玺;

  清军收复新疆时,吉江副都统吉尔洪额与帮办军务大臣金顺互控。左宗棠作为清军统帅,经过调阅案件、实际访查,推翻了吉尔洪额对金顺的指控,并从大局出发,亦对金顺指证吉尔洪额的罪行进行了详细分辨,从而稳定了军心,保证了西征的顺利进行。

  2018年01期 No.109 64-71+147-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
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佛教研究

• 玄奘高昌国讲《仁王经》索考

  裴长春;

  玄奘西行求法,曾滞留高昌月余,期间应高昌王麹文泰之邀,为之讲《仁王经》。麹文泰之邀请与玄奘之应邀,都有着一定的历史必然性。就当时的社会氛围而言,无论是中原抑或高昌,都存在着讲说和推崇《仁王经》的风气;就麹文泰本人而言,他既有着推崇《仁王经》的信仰,也有着希望借助佛教以缓解高昌国危情的需求;就玄奘而言,西游之前,他便已熟习《仁王经》,具备了为高昌王等信众讲说此经的知识储备。通过玄奘弟子圆测的注疏,我们依稀可以看出玄奘在高昌国讲经的内容。

  2018年01期 No.109 72-80+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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• 吐鲁番壁画善财童子五十三参——格伦威德尔笔记小桃儿沟石窟图考

  任平山;

  格伦威德尔分别于1903年和1906年两度考察吐鲁番北郊的小桃儿沟石窟遗址。他在考古报告中详细记录了遗址第4窟(现编小桃儿沟第5窟)壁画,推测其左右侧壁数量众多的壁画构建了一个圣徒皈依的主题。现对照《华严经·入法界品》及汉地相关图像遗存,石窟主题可确定为善财童子五十三参。壁画当属13世纪,为研究蒙元时期新疆畏兀儿佛教之珍贵材料。

  2018年01期 No.109 81-98+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 6742K]
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学术争鸣

• 新疆出土圆锥形舍利盒再考察

  郑燕燕;

  圆锥形舍利盒在5~7世纪时曾作为佛教徒的葬具,广泛流行于龟兹王国境内。今天塔里木盆地北缘的库车、焉耆、柯坪、巴楚等地皆有实物出土。盒分木制与陶制两种,木盒制作精美,主要出土于龟兹国都所在地;陶盒则相对粗糙简陋,应该是偏远地区或身份低微的僧人所用。舍利盒的造型与尉犁县营盘墓地出土奁盒相似,盒上图案也往往见于营盘、米兰、楼兰等遗址出土文物上。推测圆锥形舍利盒可能源自塔里木盆地东部的奁盒,后来被借用为佛教葬具。

  2018年01期 No.109 99-111+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 8968K]
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域外西域研究

• 别列佐夫斯基和彼得罗夫斯基收集品中乙种吐火罗语经济和行政文书

  皮诺;苏玉敏;

  <正>大部分吐火罗语文献无论是文学的还是宗教的,都是与佛教有关的内容,只有一部摩尼教经典除外,但这部也与佛教的思维模式和措辞相符。但自从第一个探险队到达了新疆,塔克拉玛干沙漠的北缘,更多的文书重见天日,它们有的写在纸上或木板上,有着非宗教或世俗的特质。这里面有寺院的账簿;商业往来信札;行政报告;寺院所收供养的清单;商队过所文书等等。还发现了一些在石窟墙上的题记,大部分题记是游客的信手涂鸦,有一些是壁画的故事内容和历史事

  2018年01期 No.109 112-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 12487K]
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学术信息

• 2016～2017年新疆吉木乃县通天洞遗址考古发掘新发现

  于建军;

  <正>2016~2017年,新疆文物考古研究所与北京大学考古文博学院合作,对吉木乃县通天洞遗址进行了考古发掘,发现了距今4.5万年的旧石器中期向晚期过渡的文化层堆积,出土石器、铜器、铁器等各类编号标本和动物化石两千余件。地理环境通天洞遗址位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区吉木乃县托斯特乡阔依塔斯村东北的一处花岗

  2018年01期 No.109 132-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K]
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• “丝绸之路与新疆出土文献”国际学术研讨会会议综述

  何亦凡;

  <正>2017年11月6~7日,在旅顺博物馆建馆百年之际,"丝绸之路与新疆出土文献"国际学术研讨会于旅顺博物馆隆重召开。该会议由旅顺博物馆、北京大学中国古代史研究中心、日本龙谷大学联合主办,有中、日、韩三国学者共五十余人参加。研讨会上,围绕"丝绸之路与新疆出土文献"这一主题,学者们纷纷介绍了各自最新的研究成果。一、旅顺博物馆藏新疆出土文献研究新进展旅顺博物馆藏新疆出土文献,是上世纪西域出土文献最后一宗重要文物,此前有过阶段性整

  2018年01期 No.109 136-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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• “北京大学与丝绸之路——中国西北科学考查团九十周年高峰论坛”会议综述

  陈烨轩;陈耕;

  <正>2017年12月23日至24日,由北京大学中国古代史研究中心、北京大学历史学系、北京大学人文学部和新疆师范大学黄文弼中心联合举办的"北京大学与丝绸之路——中国西北科学考查团九十周年高峰论坛"(以下简称"高峰论坛")在北京大学隆重召开。来自北京大学、中国人民大学、中国科学院、中国社会科学院、中山大学、西北大学、兰州大学、辽宁师范大学、新疆师范大学、山西省考古研究所、甘肃简牍博物馆、新疆文物考古研究所、中国西北科学考查团

  2018年01期 No.109 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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• 《元代畏兀儿宗教文化研究》出版

  <正>王红梅、杨富学等合著《元代畏兀儿宗教文化研究》,于2017年11月由科学出版社出版发行。全书23万字,以回鹘文文献为依据,分专题论述了回鹘文佛教文献、藏传佛教对畏兀儿的影响、畏兀儿北斗信仰、回鹘政权与佛教的关系、莫高窟北区石窟以及河西回鹘佛教等。该书充分运用了回鹘文文献、汉文史籍、国内外相关研究成果以及

  2018年01期 No.109 135页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K]
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• 《重释内亚史——以研究方法论的检视为中心》出版

  <正>中央民族大学历史文化学院副教授钟焓的新著《重释内亚史———以研究方法论的检视为中心》于2017年10月由社会科学文献出版社出版。全书约33万字,由导言、正文和作为结语的"溯往与展望"构成。导言部分澄清了与内亚有关的学术概念,并论及作者写作该书时的选题缘由。正文部分共分六章,依次评价了伯希和、塞诺、傅礼

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• 《西域研究》引文注释规范

  <正>为便于学术交流和推进本刊编辑工作的规范化,在借鉴其他人文社会科学学术期刊注释规定的基础上,我们对原有引文注释规范进行了补充和完善,特制定新的规定。供作者参考。1.引文注释采用页下注(脚注)的形式,以①②③······为序号,每页重新编号。2.引自图书时,标注格式如下:(1)王明哲,王炳华:《乌孙研究》,新疆人民出版社,1983年,第14~15页。

  2018年01期 No.109 145页 [查看摘要][在线阅读][下载 619K]
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